jawharat_lislam
مدير
عدد المساهمات : 1297
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 04/03/2013
 | | موضوع: مبادئ المعاملات والأداب من القرآن العظيم مع الجزء الخامس عشر5 الجمعة مارس 08, 2013 1:14 pm | |
| <blockquote class="postcontent restore ">
بسم الله
الرحمن الرحيم
مع الجزء
الخامس عشر
(5)
ومع بعض آيات من سورة
الإسراء
وما زلنا مع الدستور الإلهي الذي يأخذ بأيد البشر إلى أرقى الأخلاق
والمبادئ وحماية النفس الإنسانية من الإعتداء عليها .
[size=25]وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا
لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ
مَنْصُورًا -33
حرمة قتل
النفس إلا بالقانون في جرائم القصاص
وهذا شامل لكل نفس ﴿ حَرَّمَ اللَّهُ ﴾ قتلها من صغير وكبير وذكر وأنثى
ومسلم وكافر غير محارب.
﴿ إِلا بِالْحَقِّ
﴾ كالنفس بالنفس والزاني المحصن والتارك لدينه المفارق للجماعة والباغي في
حال بغيه إذا لم يندفع إلا بالقتل.
﴿ وَمَنْ
قُتِلَ مَظْلُومًا ﴾ أي: بغير حق ﴿ فَقَدْ
جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ ﴾ وهو أقرب ورثته من ناحية العصب, ﴿ سُلْطَانًا ﴾ أي: حجة ظاهرة على القصاص من القاتل،
ما يسمى اليوم بالأدلة الجنائية , تتقدم بها النيابة العامة إلى المحكمة الجنائية
وذلك حين تجتمع الشروط الموجبة للقصاص كالقتل كالعمد .
ونجد هنا توجيه للقاضي ﴿ فَلا يُسْرِفْ فِي
الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا ﴾ والإسراف مجاوزة الحد إما أن يمثل
بالقاتل أو يقتله بغير ما قتل به أو يقتل غير
القاتل.
وطبقا للشريعة الإسلامية السمحة يمكن لولي الدم أن يسقط عقوبة القصاص
مقابل الدية أو بغيرها , وتطبق عقوبة أخرى مثل الحبس
.
والنهي عن القتل ورد كثيرا في القرآن العظيم ذلك لشناعة هذا الجرم, وقد
وضعت له أشد العقوبات في الدنيا وفي الأخرة, قال تعالى:
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا
فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
- 93 النساء
وهنا وعيد القاتل عمدا، وعيدا ترجف له
القلوب وتنصدع له الأفئدة، وتنزعج منه أولو
العقول.
فلم يرد في أنواع الكبائر أعظم من هذا الوعيد، بل ولا مثله، ألا وهو
الإخبار بأن جزاءه جهنم، أي: فهذا الذنب العظيم قد انتهض وحده أن يجازى صاحبه
بجهنم، بما فيها من العذاب العظيم، والخزي المهين، وسخط الجبار، وفوات الفوز
والفلاح، وحصول الخيبة والخسار. فعياذًا بالله من كل سبب يبعد عن
رحمته.
*****
وقد جاء في الحديث الشرف , قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:
" إذا تواجه المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول في
النار " قيل : يا رسول الله ! هذا القاتل . فما بال المقتول ؟ قال " إنه قد أراد
قتل صاحبه " .
الراوي: الأحنف بن قيس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم
- الصفحة أو الرقم: 2888
خلاصة حكم المحدث:
صحيح
و قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم:
من حمل علينا السلاح فليس
منا.
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 7070
خلاصة حكم المحدث:
صحيح
وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم:
لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح ، فإنه لا يدري ، لعل
الشيطان ينزغ في يده ، فيقع في حفرة من النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو
الرقم: 7072
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هل أدركنا كيف يحافظ الإسلام على حياة
الإنسان ؟
أين هذا وما يشاع اليوم من أن الإسلام دين عنف ودماء
؟
إن الإسلام هو الضمانة الحقيقية للأمن والأمان إذا
طبق.
وصدق الله العظيم إذ قال :
وَمَا
أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ – 107
الأنبياء
******
وإلى بقية الجزء إن شاء الله
تعالى [/size]</blockquote> | |
|
