jawharat_lislam
مدير
عدد المساهمات : 1297
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 04/03/2013
 | | موضوع: مبادئ المعاملات والأداب من القرآن العظيم -مع الجزء الثلاثون34 السبت مارس 09, 2013 9:58 am | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
مع الجزء الثلاثون(34)وبعض آيات من
سورة العصرالتواصي
بالحق والتواصي بالصبر
وخصائص الأمة
وَالْعَصْرِ -1 إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ -2 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا
بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ -3
مازلنا في أنوار
سورة العصر ويحضرني كلمات للأستاذ الندوي رحمه الله.يقول الأستاذ أبو الحسن الندوي في كتابه القيم : " ماذا
خسر العالم بانحطاط المسلمين ? " . . عن القيادة الإسلامية الخيرة الفذة في التاريخ
كله , وتحت عنوان "عهد القيادة الإسلامية "الأئمة المسلمون وخصائصهم ظهر المسلمون , وتزعموا العالم , وعزلوا الأمم المزيفة من
زعامة الإنسانية التي استغلتها وأساءت عملها ,وساروا بالإنسانية سيرا حثيثا متزنا
عادلا , وقد توفرت فيهم الصفات التي تؤهلهم لقيادة الأمم , وتضمن سعادتها وفلاحها
في ظلهم وتحت قيادتهم .أولا : أنهم أصحاب كتاب منزل وشريعة
إلهية.فلا يقننون ولا
يشترعون من عند أنفسهم . لأن ذلك منبع الجهل والخطأ والظلم , ولا يخبطون في سلوكهم
وسياستهم ومعاملتهم للناس خبط عشواء , وقد جعل الله لهم نورا يمشون به في الناس ,
وجعل لهم شريعة يحكمون بها الناس قال تعالى في سورة الأنعام : ( أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في
الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ? - 122
) وقد قال الله تعالى في السورة
المائدة : ( يا أيها الذين آمنوا
كونوا قوامين لله شهداء بالقسط , ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا . اعدلوا هو
أقرب للتقوى , واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون – 8 ).
ثانيا : التربية
الخلقية وتزكية نفس.إرتكزت
القيادة الإسلامية على التربية الخلقية وتزكية نفس , بخلاف غالب الأمم والأفراد
ورجال الحكومة في الماضي والحاضر , بل مكثوا زمنا طويلا تحت تربية نبينا محمد - صلى
الله عليه وسلم - وإشرافه الدقيق , يزكيهم ويؤدبهم , ويأخذهم بالزهد والورع والعفاف
والأمانة والإيثار وخشية الله , وعدم الاستشراف للإمارة والحرص عليها
.قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم :
إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله , أو أحدا
حرص عليه .
قال تعالى في
سورة القصص : ( تلك الدار الآخرة
نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
– 83 ) . .
فكانوا لا يتهافتون على الوظائف والمناصب , فضلا عن أن يرشحوا أنفسهم للإمارة ,
ويزكوا أنفسهم , وينشروا دعاية لها , وينفقوا الأموال سعيا وراءها .
فإذا تولوا شيئا من أمور
الناس لم يعدوه مغنما أو طعمة أو ثمنا لما أنفقوا من مال أو جهد ; بل أعتبروه أمانة
في عنقهم , وامتحانا من الله تعالى وتذكروا دائما قول الله تعالى في سورة النساء : إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها , وإذا
حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل . .- 58ثالثا
عدم العنصرية.إنهم لم يكونوا
خدمة جنس , أو شعب , يسعون لرفاهيته ومصلحته وحده , ويؤمنون بفضله وشرفه على جميع
الشعوب والأوطان .ولم يخرجوا
ليؤسسوا إمبراطورية عربية ينعمون ويرتعون في ظلها , ويشمخون ويتكبرون تحت حمايتها ,
ويخرجون الناس من حكم الروم والفرس إلى حكم العرب وإلى حكم أنفسهم
..إنما قاموا ليخرجوا الناس من
عبادة العباد جميعا إلى عبادة الله وحده . كما قال ربعي بن عامر رسول المسلمين في
مجلس يزدجرد : الله ابتعثنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده , ومن
ضيق الدنيا إلى سعتها , ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .
فالأمم عندهم سواء , والناس
عندهم سواء . الناس كلهم من آدم , وآدم من تراب . لا فضل لعربي على عجمي , ولا
لعجمي على عربي إلا بالتقوى قالى تعالى في سورة الحجرات : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم
شعوبا وقبائل لتعارفوا , إن أكرمكم عند الله أتقاكم – 13
)....في ظل هؤلاء وتحت حكمهم استطاعت الأمم والشعوب - حتى
المضطهدة منها في القديم - أن تنال نصيبها من الدين والعلم والتهذيب والحكومة , وأن
تساهم مع العرب في بناء العالم الجديد , بل إن كثيرا من أفرادها فاقوا العرب في بعض
الفضائل , وكان منهم أئمة هم تيجان مفارق العرب وسادة المسلمين من الأئمة والفقهاء
والمحدثين . . رابعا ضرورة
الإيمان للقيادة الحكيمة العادلة.إن الإنسان جسم وروح , وهو ذو قلب وعقل وعواطف وجوارح , لا يسعد ولا
يفلح ولا يرقى رقيا متزنا عادلا حتى تنمو فيه هذه القوى كلها نموا متناسبا لائقا
بها , ويتغذى غذاء صالحا , ولا يمكن أن توجد المدنية الصالحة البتة إلا إذا ساد وسط
ديني خلقي عقلي جسدي يمكن فيه للإنسان بسهولة أن يبلغ كماله الإنساني .
وقد أثبتت التجربة أنه لا
يكون ذلك إلا إذا مكنت قيادة الحياة وإدارة دفة المدنية بين الذين يؤمنون بالروح
والمادة , ويكونون أمثلة كاملة في الحياة الدينية والخلقية , وأصحاب عقول سليمة
راجحة , وعلوم صحيحة نافعة ..هذه
بعض ملامح تلك الحقبة السعيدة التي عاشتها البشرية في ظل الدستور الإسلامي الذي تضع
"سورة العصر" قواعده , وتحت تلك الراية الإيمانية التي تحملها جماعة الإيمان والعمل
الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر .
وَالْعَصْرِ -1 إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ -2 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ -3
*******
وإلى بقية
الجزء إن شاء الله تعالى | |
|
